Comunicado de la Universidad Nacional de Colombia sobre la masacre de indígenas awajun en la Amazonía peruana

Por favor difundir.

La sociedad indígena awajún y su lucha en la Amazonia peruana.

A las comunidades universitarias de la Universidad Nacional de Colombia y de la Asociación de Universidades Amazónicas, Unamaz, a la opinión pública en general.

FOTOS DE LA MASACRE EN LA AMAZONIA PERUANA

A mansalva y por la espalda se inició   ”´la recuperación de la autoridad del gobierno y de los 28 millones de peruanos” ( imágenes Canal N).  A los nativos capturados, se les ha puesto bajo el rubro de “terrorismo” , “apología al terrorismo”, subversión,  narcotráfico.  Nadie  legalmente podrían  abogar por ellos bajo  la estrategia de “complicidad con terrorismo y narcotráfico” . Así, los capturados están a merced del Gobierno e incomunicados por 15 días, y a todos  los que   aboguen por ellos.( Ley de apología de terrorismo).

Sólo hay demandas  de solidaridad, duelo, y consideración de “mártires”, para la Policia, entierros con ceremonia, honores, etc.  Los cadáveres de los nativos  han sido secuestrados; el Pueblo de Bagua Chica y otros de la región se han  unido, y han salido en protesta contra el Gobierno y  la masacre; por lo que el gobierno ha decretado toque de queda desde las  03:00 p.m. hasta las 06:00 a.m. del día siguiente.

LA AMAZONIA PERUANA SE LEVANTA

POR SUS DERECHOS TERRITORIALES

by Mariátegui. La revista de las ideas. Friday, May. 08, 2009 at 11:38 PM

Prensa CAOI / Foto: AIDESEP

“MIRA COMO VIVIMOS”

El barrio La Unión con el agua al cuello

Germán Vallejo/María Colino
Observatorio Social de Leticia

fotos: María Colino

“Aquí vivimos siempre en emergencia, pero con las altas de Abril y Mayo es todavía peor. En el 2002 hubo una gran inundación que alagó muchas casas. Vinieron Defensa Civil y la Cruz Roja… Ahora está pasando lo mismo, ya hay muchas casas inundadas, hasta los puentes se están inundando, pero no hay oídos para esto… Para este barrio no hay plata. Los recursos son para los ríos… “ (Carlos Funache, habitante del Barrio).

BOLETIN DE INDÍGENAS AISLADOS VIII (CTI)

Fuente: CTI/Tabatinga-Amazonas-Brasil

NOTA: Encontro de parceiros da Rainforest Data: 07/04/09 O Centro de Trabalho Indigenista – CTI foi a terceira a se apresentar. Hilton Nascimento, ecólogo do CTI, começou expondo um panorama geral dos povos isolados na América do Sul, dando ênfase a região de fronteira entre o Brasil e Peru onde existe a maior concentração desses povos em todo o mundo.

EL PUENTE DE ARQUÍMEDES

Sección: A ritmo de río/María Colino

Gráfico: Arquímedes Pineda

Arquímedes Pineda ha escuchado la voz del rio por 21 años, como motorista turístico y cómo observador consciente del medio ribereño. En sus salidas de batimetría con INVIAS, advierte sobre el crecimiento de la Isla Fantasía y la disminución del caño Yahuarcaca que la separa de Leticia: “Hacia el futuro no vamos a tener caño: el río se aleja. El dilema entonces es meter el canal navegable a Leticia o ir hacia el canal”.

LETICIA: EL RIO SE ALEJA

Sección: A ritmo de río/María Colino

El Amazonas transforma su cauce al vaivén del sedimento. Islas como Ronda, Santa Rosa o Fantasía nacen, crecen, se erosionan y mueren en el trajín de corrientes, vaciantes y crecientes, que desbaratan o expanden los bancos sedimentarios. Y mientras el río erosiona la blanda orilla peruana, a diario va ensanchando la orilla colombo-brasilera. “El río se está alejando, y un día Leticia y Tabatinga podrían quedar en seco”

EL DESASTRE DE MADRE DE DIOS

http://amazoniamagica.blogspot.com/2009/03/una-realidad-que-no-tiene-cuando-acabar.html

Fotos tomadas por Enrique Ortiz el 27 de Febrero.

Son fotografiás aéreas de la minería de oro en la Quebrada Guacamayo, a la altura del Km 100 desde Puerto Maldonado, Madre de Dios, en ruta a Mazuko por la interoceánica. Estos impactos no tienen mas de un año de antiguedad. Está entre la carretera y el río Inambari. Fijense en el detalle de la cantidad de campamentos y la cantidad de gente. Al pie de la carretera tambien hay tres “poblados” llenos de mototaxistas (solo se puede entrar en moto), con “casas” de plástico azul y comercio muy activo.

HISTORICA VICTORIA INDIGENA EN BRASIL

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7954000/7954312.stm

Redacción BBC Mundo

Los indígenas en Brasil ganaron una importante batalla en la lucha por recuperar sus tierras. La Corte Suprema de ese país decidió este jueves por 10 votos contra uno mantener la integridad territorial de una gigantesca reserva indígena en el estado de Roraima, en plena Amazonía brasileña.

El Diablo en la Amazonia

¿Qué significa la alarma satánica en Loreto, San Martín y Ucayali? El Diablo no es nuevo en Suramérica, pero de pronto, a partir de la década del 2000, los medios, la policía, las autoridades judiciales y las iglesias pentecostales han empezado a hablar de “sectas satánicas” organizadas, manifiestas en ciertos suicidios juveniles y “posesiones diabólicas”. ¿Por qué de pronto el Diablo se ha vuelto tan mediático y alarmante? El Diablo ha cambiado de look y ha salido del closet agringado y rejuvenecido, con un toque metalero y rebelde que fascina a los jóvenes, audiencia que hasta entonces no le había prestado mayor atención. Como el Cristo evangélico, ha aprendido a usar internet, la televisión por cable y la guitarra eléctrica. Y ha llegado a la AmazonÍa urbana via Discovery Channel, los cyber-portales satánicos, las “horror movies” piratas o la serie negra de “youtube”, dispuesto