Comunicado de la Universidad Nacional de Colombia sobre la masacre de indígenas awajun en la Amazonía peruana

Por favor difundir.

La sociedad indígena awajún y su lucha en la Amazonia peruana.

A las comunidades universitarias de la Universidad Nacional de Colombia y de la Asociación de Universidades Amazónicas, Unamaz, a la opinión pública en general.

El trabajo de la etnografía en Amazonia.

Esta Amazonia confirma una vez más lo que uno siempre presintió cuando se quiso formar dizque como “antropólogo” o “sociólogo”: El gran botín nunca lo hallarás en la ciencia social, el becerro de oro de la antropología está hipotecado en el marketing, la danza de los millones circula entre quienes se dedican a calmar los deseos de los otros por poseer baratijas. A pesar de esas advertencias, y del pálido horizonte financiero, uno insiste con empecinado delirio que hacer antropología puede servir para resolver problemas.

EN BUSCA DE LOS INDÍGENAS VERDADEROS: Antropólogos melancólicos, neochamanes y etnobotánicos

 

“Si alguien me hubiera preguntado ‘¿Porqué no estudia Mitú?’ Me habría reído.

Mitú era una estación de paso en el camino hacia los nativos ‘reales’ ”

 

Jean E. Jackson, antropóloga[1]

 

“Esos shuar de ahí ya no reducen las cabezas sino las bolsas…

 Los verdaderos, los puros, no son tan fáciles de encontrar.”

 

Michel Walter, Terre Sacrée[2]

 

“Los maroons habitan en la selva hace  apenas cuatro siglos

y su conocimiento natural es por tanto limitado

Decidí partir en busca de indígenas lo menos aculturados posible.”

 

Mark Plotkin, etnobotánico[3]

 

 

¿Porqué, a pesar del cambio sociocultural, algunos occidentales perseveran en buscar “indios verdaderos” (=no contaminados por “el blanco”)?  Este ensayo explora la búsqueda occidental de paradigmas alternativos en las culturas amazónicas, sus efectos en estas culturas y su problemática relación con el cambio sociocultural.